Bütün kurumlarıyla devletin ve iktidarların varlık sebebi "insana hizmet"tir. (Öyle olmalıdır.) Dili, soyu, kültürü veya dünya görüşü ne olursa olsun bir siyaset ve idare anlayışının temelinde insanı önceleyen, toplumların refahı için çalışma, insan için adaleti sağlama olmalıdır.

       Çünkü emri ilahide yüce Allah şöyle buyurmuştur; "Herşeyi insanın emrine ve hizmetine verdik." ayetinden de anlaşılacağı gibi kainattaki bütün mevcudat insana hizmet etmekke yükümlü tutulmuştur. Mevlana insana hitaben; "Sana hizmet etmek bütün varlık alemine farzdır." ifadesini kullanır.

       Bundan ötürü bugün siyaset ve idare anlayışına düşen, halkın her türlü meselelerine samimiyetle eğilen sorunlarını çözen, dert ve sıkıntılarını paylaşan, rasyonel, realist, ahlak ve erdeme dayalı bir yönetim anlayışını tesis etmektir. Eğer bu yoksa bu nitelikli kadroların oluşması için gayret ve çaba içerisine girmektir. Çünkü halkımızın refahı, mutluluğu insanı önceleyen gerçek adaletle mümkündür.

           Asr-ı saadet dönemine baktığımızda Peygamber Efendimiz omuzlarındaki ağır yükü taşımak, insanlığı içinde bulunduğu zulüm ve delaletten kurtarma adına yaptığı ilk işlerden biridir; 'ehil bir kadro yetiştirmek'. Dar-ûl Erkam'da iman edenlerden oluşan öyle bir çekirdek kadro yetiştirdi ki, onlar insanlığın bütün yükünü omuzlayıp kendilerini bu davaya feda ettiler. Toplumun hak ve adalet üzere olması için, dünya ve ahiret mutlulukları için adalet ve hakkaniyetle çalıştılar. Mal, makam ve mevki için değil hak için ahlak ve erdeme dayalı, samimiyetle halkın tüm sıkıntı ve sorunlarını çözen, zorlaştırıcı değil kolaylaştırıcı bir yönetim biçimini hayata geçirdiler. İnsanlık asr-ı cehalet ve asr-ı zulmet döneminden asr-ı saadet dönemine geçiş yaptı ve derin bir nefes aldı. Bunu sağlayan irade, insanlığa hizmeti herşeyin üstünde tutan peygamberi ahlaktı.

          Bugün halkımızın ve insanlığın mutluluğu, sosyal refah düzeyinin yükselmesi işte bu anlayışa sahip olan liyakat ve ehliyet sahibi ehil kadrolarla mümkündür.